Статья Брата М.Д.
Масонство, как лояльная государству своему организация, чтящая законы государственные и хранящая масонские традиции, не может не быть качественно положительной организацией. Она несёт ответственность за порядок в своей организации и за её членов.
Чем обуславливается сохранение добропорядочности и качественной положительности в таком случае?
В масонские организации не принимаются люди, которые были осуждены по уголовным статьям и отбывали срок. Иногда возникает вопрос от желающих вступить, почему их не хотят принимать в масонские ложи? Дело в том, что масонская организация состоит из людей имеющих хорошую репутацию, не нарушающих закон, ведущих положительный образ жизни.
Тогда возникает другой вопрос, а если человек отсидел своё и вышел, он же исправился, он же теперь такой же гражданин как и все?
Да, он гражданин, такой же как и все. Но масонская организация не является судебной инстанцией и не определяет степень виновности того или иного человека, она не выносит определений по виновности и степени тяжести наказания, она не определяет сроки наказания. Масонская организация, в вопросе добропорядочности и законопослушности кандидата, опирается на решения судебных инстанций и вынесенные ими решения. Сама она не судит и таковые функции на себя никогда не брала и не берёт.
Да, в масонстве есть Масонский суд, и даже есть Масонский трибунал, но их нахождение, как институтов масонства в каждой великой ложе, касается внутренних вопросов масонской организации, а не профанов, которые намереваются вступить в масонство.
Посему, практически с самого начала появления организационных форм масонских братств, в виде лож и великих лож, появились и определённые требования к кандидатам, что желают присоединиться к масонским ложам.
Требования эти были достаточно простыми; нужно верить в Бога (под которым масоны понимают Великого Архитектора Вселенной), быть свободным и иметь добрые нравы (хорошую репутацию). Под свободой понимается многое, но об этом кандидат должен сам рассказать, как он это понимает. Под добрыми нравами/хорошей репутацией как раз и подразумевается - не иметь судимостей и быть добропорядочным гражданином.
В ходе собеседований может выяснится, что кандидат имеет взгляды, которые могут быть растолкованы, как неподобающие будущему масону. Что человека ведёт в масонство желание получить власть, бизнес контакты и обогатиться. Что в быту этот человек ведёт себя крайне низко, не блещет никакими высокими чувствами, пренебрегает нормами морали и этики, и ведёт себя порою, как человек недостойный и аморальный (уклоняется от уплаты алиментов, унижает людей, занимается деятельностью, которая может быть квалифицирована как криминальная).
Да, мне возразят, что очень трудно в нашем сегодняшнем мире, пройти по жизни и ни в чём предосудительном не испачкаться, трудно, даже непреднамеренно, не стать случайным соучастником чего-то недостойного, лежащего в плоскости нарушения закона или морально-этических норм общества. Поэтому существует такая норма в законе, которая предусматривает снятие судимости через определённое время. В таком случае человек может обратиться в любую масонскую организацию с прошением о вступлении. И тут, как решат члены ложи/великой ложи...
Но в большинстве масонских организаций, человек имевший судимость, как правило, отвергается на этапе первоначального ознакомления с его биографией.
В масонских организациях, дорожащих своими традициями и репутацией, требуют предоставление Справки об отсутствии судимости, которая подтверждает или отрицает наличие таковой.
В анкетах кандидатов можно встретить следующие разделы, обязательные к заполнению, где кандидат должен максимально открыто написать о себе, в частности:
Состоите ли вы в каких-либо организациях, ставящих своей целью изменение государственного строя и политической системы страны?
Под этим вопросом стоит предупреждение: по поданной вами информации будет осуществлена проверка. Если в ходе проверки будет установлено, что вы скрыли информацию об участии в подобных организациях, вся обнаруженная о вас информация будет передана в правоохранительные органы.*
Так же есть и ещё одно предупреждение, оно касается участия в запрещённых религиозных организациях.
После такого предупреждения, как правило, профан с пятнами в биографии крепко задумается, нужно ли ему масонство, и не откроются ли там, при проверке, его тайны, которые он хотел бы сохранить от всех, даже от масонов, к коим он хочет присоединиться.
Везде ли в российских масонских организациях требуют Справку об отсутствии судимости?
В ложах Великого Востока Франции Справка об отсутствии судимости и более подробные личные данные являются обязательными. Без подобных документов, с кандидатом, не будут проведены собеседования. А о допуске к Опросу под повязкой не может идти и речи. Скорее всего, кандидат такой будет отвергнут без права повторного обращения в эту ложу, и в Великий Восток Франции соответственно.
Говоря о том, что требования эти возникли не на пустом месте, нужно также упомянуть, что в разных странах принимались в масоны люди, которые были осуждены по политическим статьям, во времена существования в этих странах диктаторских или фашистских режимов. Так, в конце 1930-х годов, был осужден в Китае Константин Мильский по совершенно надуманной статье, что он яко-бы коммунист и что он вёл коммунистическую пропаганду. Гоминьдан в 1930-х вёл политику по выдавливанию русской эмиграции из Китая. Мильский получил 10 лет, и провёл до смены режима в Китае весь срок в тюрьме. Когда же к власти пришли Маоисты, то Мильского сочли белогвардейцем, хотя он родился в 1916 году, и дали новый срок - 8 лет, который он также полностью отбыл. И только в 1959 году, на 43 году своей жизни, он смог вырваться из Китая и оказаться во Франции, где и вступил в масонство в 1961 году. Точно такие же примеры есть по всему миру, где реакционная фашистская идеология и её пришедшие к власти представители расправлялись с прогрессивными политиками и масонами. Это и Германия, и Испания, Венгрия, Италия, Бельгия, Франция, Куба, Чили, Бразилия и т.д.. Во время Второй мировой войны было схвачено большое количество масонов и отправлено в концентрационные лагеря, из которых погибло около 200 000 человек. К уничтожению в лагерях смерти первыми были евреи, за ними шли коммунисты, потом масоны, а за ними священники, кто отверг нацистскую идеологию. Также сажали людей, кто участвовал в сопротивлении и подпольной борьбе, кто после окончания Второй мировой войны стал масоном. На них не распространялось их нахождение в лагерях, и это не считалось судимостью.
Резюмируя всё выше сказанное, можно отметить следующее, что если человек знает, что у него есть пятна в биографии, или была судимость, то ему следует задуматься, а так ли нужно ему масонство, что он без него не сможет прожить, стоит ли ему стучаться в эти двери, чтоб открылись его тайны и он предстал перед новыми людьми в его жизни в не очень привлекательном виде. Ну и зная о том, какие требования предъявляют масоны к своим будущим братьям, стоит задуматься, а сможет ли он соответствовать этим требованиям и масонскому образу жизни, который меняется у всех, кто стал вольным каменщиком и ступил на пути стяжания духа и добродетели.