Зодческая работа Брата А.Ч., в степени Ученика. Д: .Л: . Свобода №6046, Восток Москвы, 6023 Год Света.
В этой зодческой работе я постараюсь разобрать для более тщательного рассмотрения такие наиважнейшие понятия как Добродетели, Справедливость и Правда, а также выражу своё частное мнение по этому поводу.
Добродетель, справедливость и правда являются своего рода нематериальными трофеями для человека, стремящегося к праведной и высоконравственной жизни. Они по моему мнению не являются чем-то личным, скорее они больше похожи на «место» куда может позволить себе «прийти» и действовать в соответствии с этим человек, но только после проведения определённой внутренней борьбы с самим собой. Так же добродетели, справедливость и правда имеют свои противоположные стороны, приведу кратко поверхностные примеры ниже.
Противоположная сторона добродетелей — это различные гнусности, злодеяния и испорченность разного рода. Противоположная сторона справедливости - это произвол, безразличие и прочее. Противоположная сторона правды - это ложь, обман и заблуждения. Иными словами - всё то, что уводит человека от Истины всё далее во тьму. К сожалению, ни у всех есть возможность осознанно жить по чести, правде и справедливости из-за того, что внутренние свойства того или иного человека просто не "дотягивают" до определённой границы, откуда возможно было бы действовать в соответствии с такими не раз уже упомянутыми понятиями как справедливость, добродетели и правда. Когда человек преодолевает в себе склонности к гнусностям и злодеяниям, когда не терпит несправедливого произвола в отношении себя или ближнего и судит обо всех вещах исходя из их истинной ценности, когда ложь больше уже не может уживаться вместе с этим человеком, тогда происходит некая трансформация этих негативных свойств и происходит превращение их в противоположные - позитивные. Только после изменения и преображения своих личных качеств человек может осознанно и с постоянством пользоваться такими благами как добродетели, справедливость и правда, отталкиваясь тем самым так же от правильных усвоенных понятий и содержания, которые составляют суть этих благ. Так же большая ответственность налагается на тех, кто пользуется этими благами, так как при отступлении от них в пользу противоположного, человек будет ощущать страдания гораздо большей интенсивности, нежели ранее, как в то время когда человек ещё не познал этих благ.
Для нас, Вольных каменщиков - обладать в итоге добродетелями, быть справедливыми и правдивыми является обязательным условием, иначе невозможно будет "построить" ничего стоящего. Те, кто тянутся к Свету, кто желает совершенствования своего грубого камня, - непременно должны уделить особое и пристальное внимание на трансформацию негативных качеств и преобразование их в позитивные, иначе пользоваться этими благами они не смогут, и мало того будут погружаться всё более в заблуждения. Я вижу в этом, с одной стороны большую проблему в целом, потому как задача эта не из лёгких, с другой стороны я вижу в этом большие возможности, так как со временем многие придут к этому путём исправления своих свойств и будут уже отталкиваться и действовать от основоположений совместимых с теми благами о которых идёт речь.
Пусть дорога к истинным благам будет под силу идущим!
Я сказал.